Connangles © réseau casadéen
Église Saint-Étienne
Mentionné à la fin du 13e siècle, le prieuré dépendait de La Chaise-Dieu. L’église remonterait quant-à-elle au 12e siècle. De cette époque il ne subsiste que le chœur roman et les vestiges de modillons figurés. Le reste de l’édifice a été reconstruit au 14e siècle.
A la fin du 17e siècle, une mention indique que le couvert de l’église menace de s’effondrer, laissant supposer des travaux pour qu’il ne tombe pas en ruine.
Un nouveau clocher est construit au début du 19e siècle avant d’être rehaussé quelques décennies plus tard, en même temps que l’ajout d’une sacristie. Après deux rehaussements du clocher au cours du 19e siècle, sa flèche sera reconstruite au début du 20e siècle. Une restauration générale est opérée au début des années 2000.
Montrecoux
A proximité immédiate du bourg, les abbés de La Chaise-Dieu ont entrepris de fortifier la colline de Montrecoux, probablement au 14e siècle. Il s’agissait alors de protéger les possessions de l’abbaye et de disposer d’une résidence en dehors de La Chaise-Dieu.
L’histoire du château reste largement inconnue sachant qu’il a été marqué par un déclin rapide. Les abbés n’y résidant plus, ils l’ont laissé à l’abandon dès le début de l’ancien régime. Il n’en reste aujourd’hui que quelques traces d’un mur et des blocs épars.
Les bornes
Un alignement de bornes sculptées médiévales qui délimitaient le territoire de l’abbaye de La Chaise-Dieu se situe sur le chemin forestier du Bois du Moulin Blanc. Elle sont ornées de la crosse abbatiale. D’autres bornes se trouvent près du ruisseau de Lamandie.
La roche Martine
Au milieu des bois, la roche Martine s’érige comme un grand fronton vertical. A son sommet, une crevasse de la taille d’une personne allongée a attisé l’imagination. La légende raconte qu’elle aurait pu être un lieu de sacrifices païens. Une autre légende raconte que Robert de Turlande serait venu à la roche Martine en 1043, cherchant un lieu pour fonder un nouveau monastère. Il se serait arrêté sur « Le Champ des moines » à proximité du rocher avant d’arriver à La Chaise-Dieu et d’y fonder l’abbaye.
